sexta-feira, 11 de janeiro de 2013

O cristianismo não é um humanismo !

Cristo sendo julgado pelo povo judeu.Como antes fora rejeitado como salvador em face de um revolucionario chamado Barrabás, Cristo sera novamente rejeitado na História por um processo revolucionario que buscará fazer do homem Senhor de si mesmo: não podemos reconhecer isso no movimento histórico da modernidade com a revolução francesa ,a russa e agora a revolução cultural ?
A religião cristã consiste na subordinação de tudo que é humano e frágil para exaltar tudo que é divino e eterno.Entretanto um novo cristianismo apareceu depois  do Concílio Vaticano II(1962-1965) no interior da Igreja Católica e tambem dentro do movimento pentecostal de origem protestante: ambos tendem a exaltar o humano ao ponto de torná-lo divino: a ultima tentação , a prova final da Igreja será decidir-se entre um humanismo ou a luta encarniçada contra ele, para a Glória de Deus.Porém o que vejo é que a maior parte dos cristãos deste triste século sem Deus já escolheu ficar do lado do humanismo.E não é este humanismo que entronizará o Homem feito Deus no Lugar do Deus feito Homem ?Este homem divinizado é o que a Tradição Apostólica chama de Anticristo. 
Quando falo do humano não falo dele tomado abstratamente mas realmente na sua condição de queda e de pecado.Ignorar essa condição e olhar para o humano como os iluministas olham , com otimismo , como pensava Rosseau quando dizia que " o homem nasce bom , a sociedade é que o corrompe", trata-se de gnose que consiste em negar o dogma do pecado original e a consequente depravação do gênero humano e com efeito a necessidade de um salvador.A gnose tem como um de seus traços a ideia de autosalvação , a ideia de que o humano pelas próprias forças possa redimir-se do mal visceral que o atinge. Alguns filósofos e teólogos argumentam que a encarnação do Verbo Divino foi a realização do último degrau da evolução humana( Entre eles Kant, Scheleirmacher , Renan , Teilhard de Chardin , etc).Assim Jesus seria um puro homem que elevou sua consciencia a tal nível que tornou-se "filho de Deus" não por natureza mas por um processo evolutivo.E a encarnação apenas uma metáfora : não foi Deus que se fez homem mas um homem que se elevou a Deus por colocar sua consciencia totalmente voltada para ele.A encarnação do Verbo não foi no entanto a evolução da carne e do humano enquanto tal: Ao tornar-se carne ele divinizou a natureza humana , elevando-a a participação na vida de Deus.Deus se fez homem para elevar a si aquilo que em si mesmo [ a natureza humana ] jamais poderia fazê-lo por si.A salvação da carne e do humano está aí e se dá assim : não pela sua afirmação mas pela sua transformação e elevação.O evangelho de São João mais teológico foi escrito exatamente com esse papel : refutar a heresia gnóstica de Cerinto que via Jesus apenas como um homem elevado.João visou em seu Evangelho mostrar que o Verbo é Deus e que esse Deus encarnou-se historicamente e que pode ser identificado como uma figura humana real : Jesus.A sobrenaturalidade é a chave para entender o que seja cristianismo - ela não é uma filosofia naturalista , um discurso sobre a evolução da consciência humana até Deus na pessoa de Jesus mas a revelação que Deus tenha se feito homem por uma intervenção miraculosa.O amor cristão que é sobrenatural é isso : está muito acima do amor humano , o eros ou a filia , únicas formas que a natureza humana tem de amar.O amor ágape  não nasce de um crescimento natural do eros ou da filia mas de sua superação resultante de um dom do alto qual seja a virtude teologal da caridade comunicada pelo batismo.
 O problema é quando hoje vastos setores do clero falam do homem tomam-no numa chave abstracionista: o homem como saído das mãos de Deus , bom e sem mácula , o homem com todas as suas faculdades íntegras ...era esse exatamente o foco da Gaudium et Spes( constituição pastoral do Concílio Vaticano II)  : um otimismo que tende a não enfocar suficientemente o homem na sua historicidade marcado profundamente pelo pecado ainda que não totalmente corrompido em sua natureza , profundamente ferido nela.Esse humanismo hoje arrisca naufragar o catolicismo em vastas áreas do mundo.É esse humanismo que fez Paulo VI crer ser possível dialogar até com marxistas , é esse humanismo que faz um sacerdote como Fábio de Melo adotar os modos naturais de nosso tempo, é esse humanismo que promove as cristotecas , é esse humanismo que promove o irenismo ecumênico ,fundado na crença de que tudo que é religião é bom por que é humano,   que faz confundir psicologia com espiritualidade , que faz coincidir cristianismo com filantropia e engajamento social , que defende a separação estado - igreja , a liberdade de consciencia , a valorização do que há de positivo nas religiões pagãs ( como se pudesse haver algo de positivo na idolatria - ainda que houvesse seria tão só para levar a mentira multidões misturando-a com algumas verdades para torná-la mais razoável : afinal a mentira absoluta não convence , ela precisa da aparencia da verdade para se suster).
Pode ser que alguem entenda errado o termo  "consiste na depreciação" : ora este termo tem vários sentidos.Não o utilizo no sentido de aviltamento mas no sentido de que em face do divino o humano é colocado em segundo plano na hierarquia da realidade diante da revelação cristã. Platão já ensinava em seu mito da caverna que esta realidade cá de baixo era participação na ideia divina.O que o humanismo tende a fazer é olhar para este mundo cá de baixo a partir dele mesmo : é o que em filosofia chamamos de imanência.O humanismo nega toda a transcendência.Ele rejeita toda valor que possa vir de fora ou que esteja acima do homem.Para o humanismo toda a cultura , civilização , arte, religião, moral deve ser extraída do homem e apenas dele.O humanismo é negação da fé cristã  que afirma que este mundo e o homem só podem ser entendidos por uma ordem divina e eterna que está acima deles.No entanto desde os primórdios da renascença não faltou quem tentasse conciliar cristianismo com humanismo tendendo a ver o homem como um ser igual a Deus , tendendo a ver a razão humana como o Verbo(Logos Divino). 
A grande apostasia da qual São Paulo fala em sua 2ª carta aos Tessalonicensses é o humanismo pelo qual será "revelado o homem do pecado , o filho da perdição, aquele que se opõe e se levanta contra tudo o que se chama Deus ou é objeto de adoração, de sorte que se assenta no santuário de Deus, apresentando-se como Deus."

quinta-feira, 10 de janeiro de 2013

Absurdo : Padre abençoa carnaval !

Ontem o jornal o Globo noticiou a benção dada pelo Pe Aroldo da Arquidiocese do Rio de Janeiro a escola de samba Imperatriz Leopoldinense!


Nos perguntamos como um sacerdote é capaz de usar seu ministério para benzer algo que afronta diretamente as Leis de Deus ?

Para quem ainda tem dúvida sobre a liceidade do carnaval para um católico vejamos o que os santos ensinam sobre ele :

Santa Faustina Kowalska diz: 

“Nestes dois últimos dias de carnaval, conheci um grande acúmulo de castigos e pecados. O Senhor deu-me a conhecer num instante os pecados do mundo inteiro cometidos nestes dias. Desfaleci de terror e, apesar de conhecer toda a profundeza da misericórdia divina, admirei-me que Deus permita que a humanidade exista” (Diário, 926).

Santa Margarida Maria Alacoque escreve: 


“Numa outra vez, no tempo de carnaval, apresentou-se-me, após a santa comunhão, sob a forma de Ecce Homo, carregando a cruz, todo coberto de chagas e ferimentos. O Sangue adorável corria de toda parte, dizendo com voz dolorosamente triste: Não haverá ninguém que tenha piedade de mim e queira compadecer-se e tomar parte na minha dor no lastimoso estado em que me põem os pecadores, sobretudo agora?” (Escritos Espirituais).

  São Vicente Ferrer dizia: 


“O carnaval é um tempo infelicíssimo, no qual os cristãos cometem pecados sobre pecados, e correm à rédea solta para a perdição”.

Santo Afonso Maria de Ligório escreve: 

“Não é sem razão mística que a Igreja propõe hoje à nossa meditação, Jesus Cristo predizendo a sua dolorosa Paixão. Deseja a nossa boa Mãe que nós, seus filhos, nos unamos a ela na compaixão de seu divino Esposo, e o consolemos com os nossos obséquios; porquanto os pecadores, nestes dias mais do que em outros tempos, lhe renovam os ultrajes descritos no Evangelho. Nestes tristes dias os cristãos, e quiçá entre eles alguns dos mais favorecidos, trairão, como Judas, o seu divino Mestre e o entregarão nas mãos do demônio. Eles o trairão, já não às ocultas, senão nas praças e vias públicas, fazendo ostentação de sua traição! Eles os trairão, não por trinta dinheiros, mas por coisas mais vis ainda: pela satisfação de uma paixão, por um torpe prazer, por um divertimento momentâneo. Uma das baixezas mais infames que Jesus Cristo sofreu em sua Paixão, foi que os soldados lhe vendaram os olhos e, como se ele nada visse, o cobriram de escarros, e lhe deram bofetadas, dizendo: Profetiza agora, Cristo, quem te bateu? Ah, meu Senhor! Quantas vezes esses mesmos ignominiosos tormentos não Vos são de novo infligidos nestes dias de extravagância diabólica? Pessoas que se cobrem o rosto com uma máscara, como se Deus assim não pudesse reconhecê-las, não têm vergonha de vomitar em qualquer parte palavras obscenas, cantigas licenciosas, até blasfêmias execráveis, contra o Santo Nome de Deus. Sim, pois se, segundo a palavra do Apóstolo, cada pecado é uma renovação da crucifixão do Filho de Deus. Ah! Nestes dias Jesus será crucificado centenas e milhares de vezes” (Meditações).

 Diante deste fato cabe denúncia ao Arcebispo do Rj , Dom Orani : 
http://www.arquidiocese.org.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm 
 

quarta-feira, 9 de janeiro de 2013

Eis por que a fé está em crise

Dom Luciano , Bispo de Nova Iguaçu promovendo ,na Catedral Diocesana durante as eleições de 2012, apoio a candidata socialista Sheila Gama, contrariamente ao que ensina a Igreja que condena o socialismo e a colaboração de católicos com o mesmo
Seria preciso fechar os olhos para não ver que a Igreja sofre hoje , uma grave crise.Esperava-se nos anos 60 uma primavera mas o que veio foi um rigoroso inverno.Milhares de padres , religiosos e freiras abandonaram sua vocação voltando a vida secular.Na Europa e na América perde-se a conta do número de seminarios , conventos , etc que tiveram que fechar; como bem disse Paulo VI em 1972 " por alguma fissura , a fumaça de Satanás entrou no Templo de Deus".E os dados dessa crise são estarrecedores.

No conjunto da Igreja entre 1962 e 1972 , 21320 padres foram reduzidos ao estado leigo.Entre 67 e 74 40 mil padres teriam simplesmente abonadonado sua vocação.Quebec que era no início dos naos 60 a região que contava com mais freiras no mundo viu o número cair em 44 % passando de 46933 para 26.294.As novas vocações caíram em 98 %.

Na França havia nos anos 50 mil ordenações.Desde os anos 90 não há mais de cem por ano.Em 58 , 35% dos franceses assistiam a missa nos domingos; hoje são menos de 5%.Em 1950 mais de 90 % das crianças nascidas eram batizadas na França; hoje menos de 50 % o são.Entre 70 e 93 , 1, 9 milhão de alemães abandonou a Igreja oficialmente.A crise é universal mesmo que não se manifeste da mesma forma ( nos países pobres onde o sacerdócio representa ascensão social ainda se recrutam muitas vocações mas de qual qualidade ? ).A América Latina tida como bastião do catolicismo está em vias de se transformar num continente protestante muito rapidamente.As vésperas do Vaticano II 94 % dos Brasileiros eram católicos; em 2000 eram apenas 74 % e menos de 60 % nas grandes cidades como Rio e São Paulo.5 igrejas pentecostais são criadas em média no Rio de Janeiro a cada semana.Fontes estatísticas informam que cerca de 8 mil pesoas passaraim para as seitas por dia na América Latina.O Chile já tem cerca de 20 % da população nas seitas protestantes e a Guatemala 30%.

Esta crise é inegavelmente de fé.As verdades fundantes da fé católica como a divindade de Cristo , o céu , purgatório , inferno são cada vez menos aceitas.Segundo estatística recente 58% dos franceses crêem na existencia certa ou provável de Deus, 65% não crê de modo algum na trindade , e 67% de modo nenhum no inferno.Entre os católicos praticantes somente 23 % crêem no inferno, 34 % crê que Maomé é um profeta, apenas 7% crê que a Igreja Católica é a única religião verdadeira !!!!!

A crise de fé traz uma crise moral: podemos dizer que hoje a vida dos católicos em nada difere do modo de vida dos filhos deste mundo , dos incrédulos.Sua fé fraca e esvaziada não tem mais força para influenciar sua vida , menos ainda para transformá-la.A fé dá-lhe força para vencer suas más inclinações e se entregar ao amor de Deus.Se a fé desaparece o homem não se vê mais chamado a perfeição moral nem a vida eterna ao lado de Deus e irá se entregar sempre mais aos prazeres desta vida.Fidelidade , pureza, sacrifício não são mais valores incontestáveis entre os católicos.Em cada tres casamentos católicos um acaba em divórcio.Na parte católica da Suíça 84 % da população católica  rejeita o ensino da Igreja sobre contracepção e 81% dela crê que um divorciado em segunda união pode comungar.

E isso tudo se deve a quê ? É simples : muitos padres perderam a fé ; eles não estão mais em condições de transmiti-la e dar aos homens entusiasmo por ela.A crise do clero é causa imediata da crise de fé entre os fiéis.Se a fé dos católicos anda tão mal ela só pode vir de um pregação defeituosa.Os homens não perderam sozinho a fé : ela lhe foi arrancada no catecismo e nas homilias.Durante décadas padres e mais padres vem relativizando ou negando dogmas de fé , como então se surpreender que os féis já não creiam mais ? Os mais jovens nunca foram apresentados a ela.E um clero cuja fé é fraca ou nula não terá força de guardar o celibato.Um clero que já não o guarda mais será uma pedra de tropeço para os fiéis: não terá como dar aos leigos amor a santidade.

Muitos não querem falar dessa crise por que ela incomoda, sobretudo as altas autoridades da Igreja que são diretamente responsáveis por ela.A atual crise se distingue de outras ocorridas em outras épocas pelo fato de as mais altas autoridades serem seus realizadores e continuadores, impedindo que medidas sejam tomadas para resolvê-las.Cito como exemplo a Diocese de Nova Iguaçu onde por décadas se ensina aos futuros padres as heresias da chamada teologia da libertação com total anuencia do Bispo.Hoje o seminario diocesano de Nova Iguaçu está fechado por falta de seminaristas.Mas quando funcionava mantinha em seu quadro  professores que negavam dogmas fundamentais como a infalibilidade da Igreja , do inferno , do pecado original , da transubnstanciação, do purgatório , do primado do Papa , da origem divina da hierarquia , da inerrância da Bíblia , da malícia do socialismo , alema de negarem verdades morais extraídas da fé como a indissolubilidade do matrimônio , da pecaminosidade do ato sexual fora do matrimônio, do caráter adúltero das segundas uniões, da necessidade do celibato , e da imoralidade do homossexualismo.

Nunca os erros e a negação pública das verdades de fé foram propagados como hoje em dia , graças à tolerância e aprovação e até à atividade do episcopado mundial.Essa é a marca particular da atual crise que é favorecida pelas mais altas autoridades da Igreja que frequentes vezes apoiam tais ensinos heréticos.

A única via pra sair desta crise é tomando consciencia dela.Ninguem fica curado de uma doença se não toma os remédios devidos.E ninguém irá remediar-se crendo que está em plena saúde.Ocorre que muitos prelados católicos pensam que o abandono destas verdades foi um progresso pois colocou a Igreja a altura dos tempos modernos.Porém os autênticos católicos devem se levantar para denunciar que o estratagema destes prelados que apresentam a atual crise como progresso , é a estratégia de destruição da Igreja e de sua total remodelação, para fins de torná-la uma força que contribua para o nascimento de uma nova religião global a do Anticristo, estejam eles agindo com consciencia ou não.

terça-feira, 8 de janeiro de 2013

Por que eu prefiro a missa de São Pio V ?

Caros amigos , quero inaugurar este espaço de reflexão sobre temas variados a luz da fé explicando o  motivo de ter adotado faz alguns anos a missa na forma extraordinária do rito latino ou a dita MISSA DE SÃO PIO V TAMBEM CHAMADA DE MISSA TRIDENTINA.

Quando entrei pela primeira vez em contato com ela tive um choque : estava acostumado com o ritmo frenético da missa nova tal como celebrada aqui no Brasil - com muita guitarra , bateria , teclado , musicas de cunho pentecostal , danças , palmas , abraços , coerografias.Estava enredado pelo estilo "Pe. Marcelo Rossi" : missa para mim era emoção , choro , oração em línguas , etc.Mas algo começou a despertar em mim em torno de 2006 - 2007 : via a terrivel crise de fé pela qual passava a Igreja , crise tão bem explicada pelo então Cardeal Ratzinger em sua entrevista de 1986 a Vitorio Messori  "Eis por que a fé está em crise".Tinha acabado de sair do seminário onde eu tive contato direto com a crise: professores em geral pagos para ensinar aos futuros sacerdotes uma outra doutrina diferente daquela ensinada pela Igreja.

Foi aí que eu me dediquei ao estudo mais aprofundado da Tradição e da doutrina da Igreja e também de sua liturgia.Quanta coisa descobri; uma delas foi que a missa show made in brasil não era a missa da Igreja, a do missal; depois descobri que a missa nova mesmo legítima e válida não era tão rica de sinais e verdades dogmáticas expressas ritualmente quanto a missa dita tradicional.

Descobrindo essa riqueza me apaixonei por ela: pois ela expressa muito melhor o sacrificio de Cristo cuja renovação se dá no altar a cada santa missa.Dias desse lendo sobre a missa tradicional em relação a nova descobri uma coisa muito interessante: o novo missal suprimiu diversas referências a verdades de fé na nova liturgia de Paulo VI : ao inferno e ao diabo (na missa dos defuntos e de São Camilo , São Nicolau , no 17 domingo depois do pentecostes , etc); ao pecado original ( na coleta de Cristo Rei ) ; a penitencia ( Coleta de São João Maria Vianney , da quinta feira depois das cinzas); ao desprezo das coisas da terra ( coleta de São Francisco de Assis , pós comunhão do 2 domingo do advento , secreta do 3 domingo após a páscoa) ; a necessária satisfação pelos pecados ( coleta da festa do Sagrado Coração de Jesus ) aos inimigos da Igreja ( coleta da festa da Exaltação da Santa Cruz , coletas de São PIO V e São João Capistrano ) ; aos perigos do erro ( oração da sexta feira santa pela conversão dos hereges e cismáticos ) e aos milagres dos santos ( coleta de São Nicolau , São Francisco Xavier , etc).

Descobrir a missa tradicional foi descobrir a fé em toda sua grandeza.Foi como sair de uma falsa religião (que parasita a igreja católica desde dentro)fundada no prazer psicológico e no sentimento ,confundido com espiritualidade, e conhecer de verdade o que é ser católico.